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2019-01-20 20:49:18 博美生活网
编辑:陈沆

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  (全面深化改革这五年)重庆农村“三变”改革:让7万农民当上股东

  中新网重庆1月20日电 (记者 韩璐)从靠天吃饭的农民到拥有农村产业股权的股东,目前,重庆38个“三变”改革试点村的7万名农民通过“身份”的改变,见证了重庆乡村振兴之路。

  “三变”改革即:农村资源变资产、资金变股金、农民变股东改革(简称“三变”改革)。2017年12月,重庆市委、市政府决定在该市38个涉农区县(含万盛经开区)分别选择1个村开展农村“三变”改革试点,在明晰规范产权、优选产业项目、培育经营主体、强化资本运作、注重权益保障、防范管控风险等方面展开全面探索。

  “这项改革主要是挖掘各种资源要素的潜力,加速激活农村现有‘沉睡’资源,引导农民参与产业化经营,达到农民增收、产业增效、生态增值的目的。”重庆市农业农村委经管处处长黄君一告诉中新网记者,仅一年时间,“三变”改革就给试点村带来了很大变化,激活了农村“人”“地”“钱”等资源要素,实现了“产业连体”“股权连心”,为重庆的乡村振兴注入了动力。

  据了解,目前重庆38个试点村将3.78万亩耕地以资产入股形式参与到“三变”改革中,盘活集体林地、草地、水域、四荒地9027亩,闲置撂荒的土地2万余亩,闲置农房等资产535套,集体经营性资产4965万元。目前,重庆财政已累计向试点村投入各类扶持资金达2.8亿元,村均700多万元,撬动社会资本5.2亿元,38个村的7万名农民,当上了股东。

  改革是为了让闲置的农村资源“活起来”,让更多农民从中获益。在“三变”改革中,重庆将贫困群众与企业、合作社、家庭农场等经营主体有机连接起来。在资产入股和股权量化中,重点向贫困人口倾斜。

  据了解,重庆“三变”改革的38个试点村中,有11个贫困村,贫困人口共6038人。为了进一步帮助贫困人口,重庆在“三变”改革中,改变了过去点对点的扶贫模式,探索“三变+精准扶贫”的改革模式,推动贫困农户“家家有产业、人人变股东”。

  据重庆市农业农村委统计,38个试点村贫困人口共入股耕地4718亩,折价1564万元,其他资产折价入股507万元,经营性资产入股1187万元,财政补助资金股权化改革量化870万元,社会捐赠资金入股897万元,贫困人口人均量化资产达8322元。按照6%的资产收益回报率算,改革能为贫困人口每年人均带来499.32元稳定的财产性收入。

  人均耕地仅1亩多福德村位于重庆开州区西部,全村耕地面积5031亩。随着外出务工带走了福德村大量劳动力,造成全村2300亩土地荒芜,其余土地基本是季节性耕种,处于半摞荒状态。2015年末,福德村集体经营收入、发包及上交收入、投资收益等均为零。

  在“三变”改革中,福德村充分释放农业基本经营制度“统”的规模优势和“分”的生产效率,构建形成“小单元、大集群”,多元主体融合发展的经营体系。

  据悉,福德村采取农民以地入股方式,发展晚熟柑橘2300多亩,由合作社统一土地整治、生产服务、品牌包装、市场营销。同时,按照按照30-50亩为单元,分包给38个家庭农场进行生产管护。实现了以产业合作为纽带,重构农村社会治理单元,形成了“群众说了算、群众看着办、群众参与干”的议事、决策、监督治理新格局。

  据重庆市农业农村委相关负责人介绍,通过“三变”改革,重庆38个试点村的产业机构得到了优化,并借机培育了一批特色优势产业。催生了农村电商、乡村旅游等新产业新业态,建成茶叶、花椒、柑橘、水果等标准化产业基地8.31万亩,粮经作物比不断优化,实现传统种植向现代农业、分散经营向适度规模经营转变。开展农旅融合的试点村8个,乡村旅游总产值达4500万元,农文旅融合、产加销融合、生态循环农业等蓬勃发展。

  据黄君一介绍,未来重庆将进一步研究出台“三变”改革的激励政策。通过开展职业农民职称评定试点,出台新型职业农民培育补助办法,落实新型职业农民参加城镇职工养老、医疗等社会保险制度,引导新型职业农民创办企业或合作社并投身农村“三变”改革。

  同时,重庆还将鼓励致富能手、返乡农民工、大学生、退伍军人等返乡下乡,兴办领办创办企业和合作社,积极参与“三变”改革,成为驱动改革的牵引力量。

有一年,杨立还小的时候,他因为调皮爬上了一棵高树,最后竟然在高树的树杈上睡着了。当同来的小伙伴喊他回家的时候,他茫然不知所措地从高树枝上跌落下去。临近地面的时候,幸好有草丛的托举,这才没有受到致命伤。不过他跌下去的姿势是仰面朝下,所以胸前檀中穴便撞击在一颗小石头上,这才又找出来一点老伤。“这种天生的随眼神妙无比,不仅可以窥破石中之秘,还能够媲美修士天眼,对决之中可以洞察先机,能够立于不败之地。”

  《知否知否》与正午阳光的保守主义  

  正午阳光已经成了影视剧制作的金字招牌,岁末年初的两部热剧《大江大河》和《知否知否》都出自它手。正午阳光女人戏拍得不多,《知否知否》外就是《欢乐颂》,《父母爱情》不算纯粹的女人戏,但同属于伦理爱情家庭范畴。尽管三部剧题材不一,但整体上都呈现出一种鲜明的保守主义风格。

  保守主义一般认同或维护既有价值和秩序,虽不反对变化,但凡事寻求稳妥之道。婚姻是社会秩序中的重要一环。正午阳光的女人戏,始终将婚姻合法性、重要性放在第一位。在古装剧中,这种坚持表现为对“主母”“正妻”“嫡女”这些位置的强调,从侧面去敲打现实。网络小说中这类“种田文”、“穿越宅斗文”不胜枚举,多的是庶女嫡女、正妻小妾的撕扯。而且,往往最终主母会赢,品性纯良且能“帮夫”的庶女能成为正妻,品性低下的庶女不守尊卑,贸然想上位,下场要多惨就有多惨。

  无论如何,当年那种“天大地大,爱情为大”的琼瑶剧时代已然远去,婚姻变成了要守护的对象而非要打碎的桎梏。在现实中,它在某些方面甚至被认为是女性的保护伞。正午阳光用《父母爱情》和《知否知否》,来呼应这种现实的诉求。至于爱情,不如结了婚再谈!在这一类剧情中,女主角的爱情都是从婚姻中通过“过日子”获得的(甚至很多网文女主角穿越过去的第一场景便是婚礼),当然这需要女人的生存智慧,以及男主角的人设。

  《知否知否》是另一种形式的大女主剧。不同于《延禧攻略》中魏璎珞的积极进取,赵丽颖扮演的这位明兰六小姐走的是“淡定从容”路线。从使女、家中的老年家长,其他有儿子的夫人们口中,我们得知她是个“聪慧、得体、与众不同、隐忍、守拙、安静、通透”的好姑娘。但从她自己的表现来看,这种聪慧、隐忍最多是面对“风刀霜剑严相逼”时,装傻充愣说“我耳朵不好听不到”而已。她追求爱情不积极,自己不作为,直接甩锅给男二,说什么“他若罢休,我便罢休;他若前进,我就前进;你若不负我,我必不负你。”使得男二自此背上了沉重的心理枷锁。也没见她为自己的婚姻努力过,便是嫁了有妾有娃的浪荡子“顾二叔”,也是既来之则安之,婚后恋爱,拥有了岁月静好。

  不要告诉我,这是古代,而且是理学盛行的宋代,那时候女人无权选择婚姻和爱情。难道你们是把《知否》当古代剧看的?!

  魏璎珞想上位复仇,还需要升级打怪,偶尔牺牲原则和自我,而像明兰这样“拿得起放得下”(不主动、不负责、不投入、不受伤)的“通透”女子,才是人生大赢家。不过,这种通过退守、自保而能成功的女性形象,约等于一种“自我催眠”。催眠总会醒的,《知否》70多集,后半部分剧情会更开阔些,会加入适当的朝堂戏,让明兰展示刚强果决的一面,否则,真的看不下去,总不能老指望大娘子的表情包救场吧!

自从他修炼了《聚气术》和《磐体术》后,在此二术的交相辉映珠璧联辉之下,其眼观六路耳听八方的能力,都得到了显著的提高和加强。“我说怎么会有地苍火莲这种东西的存在呢,原来是有火麟兽出没,我记得书上有记载地苍火莲本身就是火麟兽的伴生地宝伴随着火麟兽出现的,火麟兽幼兽在出生之后不久那地苍火莲就会成熟,火麟兽幼兽只要吞服下去之后就会从幼年期一步跃到成长期!”在接下来的一段时间里,石暴不断地熟悉着通过储物袋取放物品的手法。